![Роль воображения в творческой деятельности. [Реферат №975]](https://kabinetavtora.ru/wp-content/uploads/2022/07/article-default-870x400.png "Роль воображения в творческой деятельности. [Реферат №975]")
Виды воображения.
Различают активное, пассивное, воссоздающее и творческое воображение.
Активное воображение формирует образы по желанию субъекта, связанные с какими-то нереализованными потребностями человека. Оно направлено в будущее и связано с волевым решением творческих и личностных проблем. В качестве примера можно привести:- воображение художника;- воображение генерального конструктора;- групповую процедуру «мозгового штурма» при поиске и разработке идей в научной лабаратории.
Пассивное воображение формирует образы спонтанно, само собой. Эти образы не предназначены для их воплощения в жизнь. Оно может проявляться в гипонтических состояниях, при сновидениях, в грезах и бредовых состояниях.
Воссоздающее (репродуктивное) воображение проявляется в ситуациях воссоздания образа объекта, существовавшего в реальном прошлом, но представленно словесно, схематично, эскизно. Не может обойтись без воссоздающего воображения и следователь прокуратуры: прибыв на место происшествия, он мысленно рисует образ действий преступника. Именно этот образ далее разрабатывается в качестве одной из гипотез для раскрытия преступления.
Творческое (продуктивное) воображение формирует образы, не имеющие прообразов в реальном мире (образы кентавра, человека-паука). Конечно, эти образы опираются на жизненный опыт, усвоенные знания. В сознании человека формируется модель будущей ситуации, явления, предмета на основе существующих элементов. Трудность заключается в объединении этих элементов в единую цепь причинных взаимосвязей.
Этот вид воображения наиболее характерен для тех, кто устремлен в будущее, занимает активную жизненную позицию. Именно творческое воображение Н. Коперника, создавшее образ бесконечности и населенности миров во Вселенной, опровергло аристотелевскую парадигму конечности мира, послужило исходным пунктом развития новой астрономии и физики в трудах Дж. Бруно, Г. Галилея.
Воображение и чувство
Деятельность воображения теснейшим образом связана с эмоциональной жизнью человека. Связь эта двусторонняя. С одной стороны, чувства пробуждают деятельность воображения: под влиянием страха воображение рисует перспективы бесчисленных опасностей, а у человека, окрылённого радостью успеха, оно развёртывает яркие картины будущих удач и достижений.
С другой стороны, образы воображения рождают чувства или усиливают уже имеющиеся: многие люди, собираясь выдернуть зуб, так ярко воображают ожидающие их страдания, что переживают чувство страха гораздо более сильное, чем та кратковременная неприятность, которая им действительно предстоит в кабинете врача.
Особенно ярко видна связь воображения и чувства в художественном творчестве. Процесс творчества никогда не развёртывается в полной мере, пока художник равнодушен к своему замыслу, пока намечаемый сюжет не волнует, не зажигает его. Значительные создания творческого воображения всегда рождаются при участии большого чувства.
По поводу своей оперы «Евгений Онегин» Чайковский писал: «Если была когда-нибудь написана музыка с искренним увлечением, с любовью к сюжету и к действующим лицам, то это музыка к «Онегину». Я таял и трепетал от невыразимого наслаждения, когда писал её».
Глинка вспоминает, что положение Сусанина в сцене с поляками в лесу так сильно волновало его, что у него «волосы становились дыбом и мороз подирал по коже». Чайковский в день, когда была окончена последняя картина «Пиковой дамы», записал в своём дневнике: «Ужасно плакал когда Герман испустил дух».
Такова же связь воображения и чувства в процессе восприятия художественного произведения. Чем сильнее волнует нас произведение, тем интенсивнее становится деятельность воссоздающего воображения, а по мере того как мы ярче представляем себе героев произведения и обстановку, в которой они действуют, мы глубже и сильнее переживаем их чувства.
Искусство является не только школой воображения, но и школой чувства. Давая возможность человеку пережить мир глубоких и значительных чувств, аккумулятором которых являются великие произведения литературы, музыки, живописи, оно раздвигает границы эмоционального опыта человека и тем самым обогащает содержание его душевной жизни.
Без воображения невозможна богатая и разносторонняя эмоциональная жизнь. Человек, лишённый воображения, неизбежно замкнут в тесном кругу узко личных чувств. Чтобы веселиться чужим весельем и сочувствовать чужому горю, нужно уметь с помощью воображения перенестись в положение другого человека, мысленно стать на его место. Подлинно чуткое и отзывчивое отношение к людям предполагает живое воображение.
Воображение как продукт творческой деятельности человека
Роль воображения в творческом процессе трудно
переоценить. Воображение – это необходимый
элемент творческой деятельности человека,
выражающийся в построении образа продуктов
труда, а также обеспечивающий создание программы
поведения в тех случаях, когда проблемная
ситуация характеризуется неопределенностью.
Творчество тесно связано со всеми психическими
процессами, в том числе и с воображением.
Психология творчества проявляется во всех его
конкретных видах: изобретательском, научном,
литературном, художественном и т.д. Возможность
творчества в значительной степени
обеспечивается имеющимися у человека знаниями,
которые подкреплены соответствующими
способностями и стимулируются
целеустремленностью человека. Важнейшим
условием творчества является наличие
определенных переживаний, которые задают тон
творческой деятельности.
Исследование творчества – триумф
психологической теории деятельности. Вопросы
творчества, творческих способностей детей, их
творческой активности рассматриваются в
исследованиях Л. С. Выготского, В. В. Давыдова, З. М.
Новлянской, В. Э. Чудновской, Л. В. Занкова и др.
Учитывая позиции исследователей, с понятием
“творчество” мы связываем две важнейшие
психологические характеристики сознания –
мысленное представление и воображение. О
сознательном управлении представлениями и
воображением говорят тогда, когда они
порождаются и изменяются усилиями воли человека.
Представление действительности, отсутствующей в
данный момент времени или вовсе не существующей
(воображение, грезы, мечты, фантазия), выступает
как одна из важнейших психологических
характеристик сознания.
В сознании отражаются не все случайные, а
только основные, главные сущностные
характеристики предметов, событий, явлений.
Особое значение для развития человеческого
сознания имеет продуктивный, творческий
характер человеческой деятельности. Сознание
предполагает осознание человеком не только
внешнего мира, но и самого себя, своих ощущений,
представлений и чувств. Иного пути осознания
этого, кроме получения возможности “видения”
собственной психологии, опредмеченной в
творениях, для человека нет. Поэтому творчество —
это путь и средство самопознания и развития
сознания человека через восприятие им своих
собственных творений. Если деятельность
животных вызвана естественными потребностями,
то деятельность человека порождается и
поддерживается искусственными потребностями,
возникающими благодаря присвоению достижений
культурно-исторического развития людей
настоящего и предшествующих поколений. Человек
не в состоянии представить или вообразить такое,
что когда-либо не выступало в опыте, не было
элементом, предметом, условием или моментом
какой-либо деятельности. Фактура воображения
есть отражение, хотя и не буквальное, опыта
практической деятельности. Воображение, вслед за
психологами [1], мы рассматриваем как
преобразование данного и порождение на этой
основе новых образов, являющихся и продуктами
творческой деятельности человека, и прообразами
для нее. Воображать – это преображать.
Правильное познание действительности
невозможно без известного элемента воображения,
без отхода от действительности, от тех
конкретных непосредственных единичных
впечатлений, которыми эта действительность
представлена в элементарных актах нашего
сознания. Воображение, мысленное
воспроизведение чего-либо или кого-либо,
фантазия, тесно связана с мышлением, так как
образ и мысль всегда выступают в единстве. Сейчас
много научных дискуссий о создании
искусственного интеллекта, о возможностях
компьютерного интеллекта, его превосходстве над
человеческим. Но единственная функция,
недоступная искусственному интеллекту — это
воображение. Это одно из самых загадочных
свойств человека. Его трудно измерить, оценить,
развить.
Д. И. Писарев отмечал, что “если бы человек был
совершенно лишен способности мечтать…, если бы
он не мог изредка забегать вперед и созерцать
своим воображением в цельной и законченной
картине, то самое творение, которое только что
начинает складываться под его руками, — тогда я
решительно не могу представить, какая
побудительная причина заставляла бы человека
предпринимать и доводить до конца обширные и
утомительные работы в области искусства, науки и
практической жизни…”.
Деятельность воображения даже тогда, когда она
оперирует с прежними образами, является
деятельностью, которая психически обусловлена
иначе, чем деятельность памяти.
Также развитие воображения зависит от развития
речи. Речь освобождает ребенка от
непосредственных впечатлений о предмете, она
дает ребенку возможность представить тот или
иной предмет, которого он не видел, и мыслить о
нем. Ребенок может выражать словами и то, что не
совпадает с точным сочетанием реальных
предметов или соответствующих представлений.
Это дает ему возможность свободно вращаться в
сфере впечатлений, обозначаемых словами.
На протяжении школьного возраста
закладываются первичные формы мечтательности,
то есть возможности и способности более или
менее сознательно отдаваться известным
умственным построениям независимо от той
функции, которая связана с реалистическим
мышлением. Ход развития высших психических
функций существенным образом связан с речью
ребенка, с основной психологической формой его
общения с окружающими, то есть с основной формой
коллективной социальной деятельности детского
сознания. С деятельностью воображения тесно
связано движение наших чувств. Очень часто то или
другое построение оказывается нереальным с
точки зрения рациональных моментов, которые
лежат в основе фантастических образов, но они
реальны в эмоциональном смысле. Эта деятельность
подчинена эмоциональным интересам.
Учёные полагают, что креативность связана с
особенностями мышления. Так, Дж. Гилфорд выделяет
конвергентное мышление — логическое,
однонаправленное и дивергентное — целостное,
интуитивное, идущее одновременно в нескольких
направлениях. Интеграция двух этих типов
мышления формирует такие его особенности, как
беглость (способность генерировать максимальное
количество идей); гибкость (способность к
созданию широкого многообразия разноплановых
идей); оригинальность (способность придавать
завершенный вид продуктам мышления) [2]. Эти
особенности, по сути, и составляют основу
креативности, без которых невозможно никакое
творчество. Установка на творчество,
сформировавшаяся на основе прошлой
деятельности, проявляется в виде постоянной
потребности личности к новому творчеству, что
ведет к продуктивным результатам и одновременно
является стимулом мыслительной деятельности.
Таким образом, понятие “творчество” включает в
себя два взаимоисключающих аспекта. Во-первых,
творчество — это деятельность по созданию
продукта, получение нового результата. Во-вторых,
это процесс достижения результата, в котором
реализуются потребности и способности,
происходит саморазвитие личности.
Может показаться, на первый взгляд, что
деятельность и творчество противоположны по
своим психологическим механизмам: деятельность
рациональна по своей природе, творчество —
спонтанно, непланируемо, деятельность
целесообразна, регулируема, творчество —
нецелеобразно, непроизвольно, не поддается
регуляции со стороны сознания, творчество есть
жизнь бессознательного, деятельность есть жизнь
сознания. На предметное различие творчества и
предметной деятельности обращали внимание
многие философы и психологи. Но ведь психическая
жизнь — это процесс смены двух форм внутренней и
внешней активности: творчества и деятельности, и
для того, чтобы творить, человек должен
включиться в сознательную деятельность, усвоить
ее нормативную основу, иначе он окажется вне
культуры, а его продукт не будет понят.
К. Роджерс понимает под творческим процессом
“создание с помощью действия нового продукта,
вырастающего, с одной стороны, из уникальности
индивида, а с другой — обусловленного материалом,
событиями, людьми и обстоятельствами жизни”.
Исследования, проведенные В. Дружининым и Н.
Хазратовой, показали, что развитие креативности
проходит как минимум две фазы:
— развитие “первичной” креативности как общей
творческой способности, неспециализированной по
отношению к определенной области человеческой
жизнедеятельности. (3-5 лет) в это время подражание
ребенка значимому взрослому как креативному
образцу, возможно, является основным механизмом
формирования креативности (феномен “детского
творчества”);
— подростковый и юношеский возраст (13-20 лет). В
этот период на основе “первичной” креативности
формируется “специализированная креативность”
— способность к творчеству, связанная с
определенной сферой человеческой деятельности
как ее “обратная сторона”, дополнение и
альтернатива. На этом этапе особую, значимую роль
играет “профессиональный” образец, поддержка
семьи, сверстников. Вторая фаза заканчивается
отрицанием собственной подражательной
продукции и отрицательным отношением к “бывшему
идеалу”. Индивид либо задерживается на фазе
подражания навсегда, либо переходит к
оригинальному творчеству. Креативность, скорее
всего, формируется на основе общей одаренности
(так же как и интеллект).
Таким образом, возникает парадокс: в основе
творчества лежит подражание. Чтобы включится в
деятельность по преобразованию человеческой
культуры, человек должен овладеть способами
творческого поведения через подражание другому.
Понятия “образец”, “стереотип”, “эталон”
противоречат обыденному представлению о
творчестве.
Следует понять, что творческое поведение, как и
интеллектуальное, проходит фазу социализации.
Возраст 3-5 лет является наиболее продуктивным
для развития творческих способностей. Детское
литературное и художественное творчество ярче
всего проявляется именно в это время. Спад
творческих проявлений к шести годам считается
следствием уменьшения роли бессознательного в
регуляции поведения и возрастанием критичности
рассудочности в сознании ребенка. Вопрос о
факторах, влияющих на проявление и развитие
креативности в 12-13 лет, видится более сложным,
поскольку в этом возрасте мы имеем дело с
личностью уже во многом сложившейся, усвоившей
культуру и переработавшей ее в определенную
(хотя и неустойчивую) систему отношений с миром.
Поэтому, для того чтобы ребенок развивался как
творческая личность, недостаточно убрать
“барьеры”, нужен позитивный образец
творческого поведения.
Творческие способности проявляются, как
правило, в 5 лет. Дети начинают сочинять,
неожиданно для себя и для других, сказки и стихи.
Подражание творческим образцам как этап
перехода от наивного творчества к творчеству
“взрослому” наступает в 8-15 лет, и в
произведениях юных авторов пропадают творческие
элементы (новизна, оригинальность). Но к 16-17 годам
творческие элементы появляются вновь.
Подражание необходимо для овладения культурно
закрепленным способом творческой деятельности.
Подражание как бы возводит индивида на последнюю
ступеньку развития социокультурной среды,
достигнутой людьми: дальше только неизвестное.
Развитие подражательной активности связано с
повышением уровня освоенности деятельности,
снижением общего числа подражательных действий.
Для того, чтобы выйти на уровень творческих
достижений, необходимо, чтобы творчество стало
личностным актом, чтобы потенциальный творец
вжился в образ другого творца, и это
эмоциональное принятие другой личности в
качестве образца является необходимым условием
преодоления подражания и выхода на путь
самостоятельного творчества.
Список литературы
- Бернштейн С. М. Психология научного творчества.
[Текст]/ С.М. Бернштейн// “Вопросы психологии”. —
1965. — № 3. – с. 15-19 - Ладыженская Т.А. Творческие диктанты. [Текст]/ Т.
А. Ладыженская. — М. — 1963. – 215 с.
